来回踱步，也可用手抚拍对方身体等，这一环节诸位施主也可以参与其中。
凡当答者被问倒时，辩者要除下外衫，直至下次辩倒问方时方能重新佩冠。我们常会见到有时在辩论时，世俗上的人会兜圈顾左右而言他，令人忘了本来辩论的主题。在佛法辩论上，辩者则只可答是、不是或不定三种可能之一，绝不可能以胡言应付过去，所以胜负结果是很明显的，整个辩经过程也不枯燥，反而有助于僧人从中感悟修行悟道突破。
“帝落时代，道祖和佛祖曾有一场惊天地泣鬼神 的辩论，传说当时天降甘霖，地涌金莲，整个世界陷入了一场万物生长的状态，无数人自主突破，简直是修士之幸。“莫铮听着空慧主持说到，陷入了想象之中，帝落时代到底是一个什么样的世界呢，人才辈出，大帝纵横。
“佛祖和道祖针对“道生万物”的命题展开了辩论。佛祖发难说：“道生万物，此道是有知还是无知？”道祖对答：“道为天地之法，怎能是无知呢？”佛祖抓住契机，质问道祖：“既然道是有知的，那他就应该只生善人，为什么还要生出恶人呢……既然道不辨善恶，应该是无知的；既然无知，它又怎么能生出万物，怎能成为天地万物效法的榜样呢？”最后道祖在“道生万物”的问题