，反而带来了大乱。
这是很多人都觉得无法理解的地方。在此之前，很多人都觉得是朝廷亲小人，远贤臣，重用外戚和阉党，清流斥退，浊流横行。现在看来，这个结论恐怕流于肤浅了，虞翻的见解更接近于实际，大汉的崩溃和士人的数量猛增有很大关系。想做官的读书人太多了，数万人游荡在洛阳城，就算把所有的外戚、阉党清都除掉，也没有那么多的官职来安排他们。在仕途利禄面前，能行道、守道的人越来越少，私心作祟，门生故吏因此而起，结党营私在所难免，党锢之祸几乎是势在必然。
孙策拓展士人的定义，将农工商和武人都纳入士人的范围，不仅没有对士形成挤压，反而给了他们一个迅速壮大的机会。仕途毕竟是有限的，但学问是无限的，士人不再汲汲于仕途为念，并没有因此失去仕途，却打开了另一片天地，士人的数量不再成为限制。有印书坊，有幼稚园、郡学、木学堂和讲武堂，用不了多久，士人的数量就会得迅速提升。从这一点来讲，孙策的功德不亚于夫子创立儒门，有教无类。
“将军则不然，既明士道，更能养士。使文士著书史，武士战疆场，医术治百病，匠士造器物，农士勤稼穑，各展所长，各安其业；兴教育，建诸堂，使百姓子弟能受圣