人经籍中的上古历史有近似之处。比如上古圣人有母无父，就和草原上的习俗非常相似。
楼麓还建议，对一些部落可以通过赐姓的方式进行招抚。草原上的人本来不称姓，只称名，很容易造成混乱，最近这些年，他们也渐渐开始学习汉人的做法，在名字前面加上姓，以示区别。只是无人指导，也没有统一做法，比较混乱。乌桓人与汉人接触最多，相对好一些，比如他的父亲叫难楼，为他取名楼麓，就是表示他是难楼的儿子。
只是乌桓人有语言，没文字，所以有些音很相信，容易造成误会。比如辽西乌桓大人楼班，很多人都以为他是难楼的儿子，其实他是丘力居的儿子，和难楼一点关系也没有。
楼麓说，由朝廷赐姓，既是一种荣耀，也是统一部署，免得各起各的，产生误会。
孙策很惊讶。楼麓虽然年轻，倒是很有想法，看来这书还真是没白读。
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正式接见后，沈友很快又第二次请见。
这一次，他没有带楼麓。
孙策知他来意，留他宫中用膳。
席间，沈友提了两个问题：一是攻蜀是不是太急了些，钱粮、物资能不能供应得上？二是不信天命，只信人心，将来会不会有人假借名义，行