之位，我只看到慈福法师和来自于达州西圣寺的方丈身祥法师主持，说明他们的戒律是好的，佛陀说：以戒为师。有两层含义：一是要求每个佛教徒必须严守戒律，二是要拜严守戒律的法师为师。
如何参禅、如何打七，不必详述。参加了几次，我虽没明心见性，但坐功却练成了，虽不敢说一心不乱，但坐半天没有问题。走时，法师反复告诉我的一句话就是：一心念佛！据他说，他已经把阿弥陀佛念来了！
我知道，他不会骗我。但把阿弥陀佛念来了是什么意思 ？怎样念才算如法？我不甚了了。
当然，在宝光寺学习期间也有另外的收获，认识了许多同样学佛的人。他们的身份复杂，从退休老太到大学教授、从贩夫走卒到官员巨富，在学佛时，他们没有身份区别，出庙后就恢复了阶层的特征，两者转换自然，二重人格轻松切换，这也许是四川人的特性吧。在有几个人的撺掇下，我们一起去川西高原自驾游。横穿龙门山断裂带体会自然力量，顺行318国道感受壮美景观。在色达，黑灰色的山坡上布满绛红色的小房，经幡飘于雪山之巅、海螺鸣于山谷之间；巨大的寺庙之，通过辩经，以类似实战的方式考察对经的理解，类似于单元测验；从打坐来说，要求必须身体中通过