修气脉、明点直至产生拙火，达到拙火定的地步，这点类似于道家打坐出现的现象，我对此有一定体会。但是道家师父没有给我讲清楚，这暖的功夫从哪里来，道家经典上也只讲了些大道理，针对性不强。在密勒日巴对他的弟子惹穷巴的歌谣中说过，他赤身在雪山洞内修行多年而不被冻死，是因为有拙火定。这下我好像明白了：在此许多喇嘛只穿三件衣裳而且还经常光着一个膀子，不是为了秀肌肉，而是因修行到了境界，他们确实不冷。有了拙火定基础，还要明白本教修法，搞通佛理，在师父们的集体考核合格后，才允许上山闭关，相当于升学考试。贡嘎活佛闭关所在是5000米以上的石屋，除按季送给养的人外，三年孤身仅与雪山为伴，出关后，师父们又要进行考核，除了理论考核和境界问答外，还要赤身在雪地跑步，看你的气息和拙火，羽毛放在鼻子上打坐，看你凝神 闭气的功夫等，相当于毕业考试。佛教古贤说：理可顿悟，乘悟并销；事非顿除，依次递进。白教的教学方法确实是一套理论结合实践的依次递进的体系，非常实用和科学。
但是，有一个巨大的疑问。如果以戒为师是正确的，那么，贡嘎活佛所在教派却可以吃肉（三净肉），当年六祖隐居山林与猎人为伍时，也沾了荤，况且贡嘎